Подробен анализ на Второзаконие 24:1-4 като прекратяване на годежен завет (кидушин), а не брачен. Разлика между блудство и прелюбодейство и връзката с изключението на Исус.
Отговор на въпроси за прелюбодейството в сърцето (Мат. 5:28) като мотив за развод и ненарушимия брачен завет. Доказва, че фиктивният брак не е основание за повторен брак според Новия Завет.
Апел за възстановяване на истината за доживотния брачен завет в църквите. Критика към пандемията от разводи и повторни бракове сред християните и необходимостта от покаяние.
Анализ на Еремия 3:8 и разводното писмо на Бог към Израел. Доказва се, че става въпрос за прекратяване на годежен завет (блудство), а не брачен завет (прелюбодейство), и че Бог призовава за възстановяване.
Анализ на Евреи 13:4 и 1 Йоан 3:9, опровергаващ тезата, че прелюбодейството води до „духовна смърт“, позволяваща втори брак. Брачният завет се прекратява само с физическа смърт.
Анализ на Марко 10:5 и коравосърдечието като единствена причина за позволението за развод при Моисей. Исус утвърждава доживотния завет и осъжда повторния брак като прелюбодейство.
Разглеждане на връзката между Закона и Христос и защо Новият Завет е ключът към правилното тълкуване на Стария. Призив към християните да изследват Писанието и да се пазят от лъжеучения.
Обяснение на ереста Универсализъм и нейното противоречие с библейските доктрини за първородния грях, спасението само чрез Христос и вечното осъждение.
Сравнение на двете основни християнски позиции за развод и повторен брак (прелюбодейство vs. блудство). Представяне на книгата „Освен поради блудство“ за доживотния брачен завет.
Положението е доста сериозно, след като дори българските християни не разбират какво е частна собственост, след като е описано в Библията.
От години в България се провежда „Ден на розовата фланелка“ срещу насилието, но събитието вече е окупирано от идеологията прогресивните либерли.
Вероятно това беше най-добрият подход да се започне работа за изграждане на нова специализирана детска болница.
