Разговор за социалните тенденции: Как нормализирането на разводите води до ЛГБТК+ политики и защо Църквата трябва да възстанови брака като доживотен съюз.
Вместо да се опитва да решава демографските проблеми с помощи, държавата трябва да реши други основни проблеми.
Предупреждавахме, че освен внедряването на джендър-идеологията, безплатните и неограничени аборти са друга основна цел на Истанбулската конвенция.
Ролята на майката и бащата по време на социализма бяха обезличени, за да се даде предимство на марксистката идеология, но тя трябва да се възстанови.
Теологичен анализ на порнея (блудство) и прелюбодейство (моихос). Защо мисловният грях не прекратява брачния завет и препоръка за книга.
Теологичен анализ на двете библейски изключения за развод: Божият развод с Израел и случаят на Йосиф и Мария – и двата се отнасят до предбрачен годеж.
Човешкият гняв е силна емоция, която може да бъде разрушителна, ако не се управлява правилно.
Родителят има отговорност за духа, душата и тялото на детето си, а не само за тялото – да е нахранено и облечено.
Кратък теологичен анализ на Сватбата на Агнето (Откр. 19). Защо Бог не се е развел с Израел и как праведните дела на светиите (висонът) са част от облеклото на Църквата/Невестата.
История на брачния обет (от XVI век) и промяната му след сексуалната революция. Как протестантските църкви приеха изключенията за развод и какво е съвременното разбиране.
Разглеждане на царското свещенство в Новия завет (1 Петър 2:9) и изискванията към свещениците в Стария завет (Левит 21:7) относно брака.
Размишление върху етимологията и значението на прелюбодеянието като прекрачване на границата на брачния завет. Разлика между прелюбодейство и блудство според библейския речник.
