Богоявление и доктрината за Триединния Бог

В християнството денят на Богоявление (Кръщението Господне) е едно от най-красивите представяния на доктрината за Триединния Бог. При това събитие Исус се кръщава, Святият Дух идва под формата на гълъб, а Отец говори – всеки от тях се проявява отделно.

Този момент напълно отхвърля тезите на групи като Йеховизма, движението „Само Исус“ (или още модализъм), както и на други подобни групи, които твърдят, че трите прояви на Бога са просто проявления на една и съща личност. Това не е така. Трите са три отделни личности в едно неразделно цяло, съществуващи още преди времето, пространството и материята, и са независими от тях.

Всяка общност, която отрича тази фундаментална истина, не може да се нарича християнска.

Библейски свидетелства

Библията ясно описва проявлението на Триединството при Кръщението:

„Тогава дойде Исус от Галилея на Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него. А Йоан Го възпираше, като Му казваше: Аз имам нужда да бъда кръстен от Теб, а Ти ли идваш при мен? А Исус му отговори: Остави Ме сега, защото така подобава да изпълним всичко, което е право. Тогава Йоан Го остави. И като се кръсти, Исус веднага излезе от водата; и, ето, отвориха Му се небесата и видя, че Божият Дух слиза като гълъб и се спуска на Него; и ето глас от небесата, който казваше: Този е възлюбеният Ми Син, в Когото е Моето благоволение.„ (Матей 3:13-17)

Самият Исус, след Своето възкресение, дава заповедта за кръщение в името на трите личности:

„Тогава Исус се приближи към тях и заговори: Даде Ми се всяка власт на небето и на земята. И така, идете и създавайте ученици измежду всички народи, и ги кръщавайте в името на Отца и Сина, и Святия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал. И, ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света.“ (Матей 28:18-20)