Можем ли да вършим зло, за да дойде добро? Опровержение на нелогични аргументи за аборта
Някои християни твърдят, представете си, че било по-добре бебетата да бъдат абортирани, защото отивали направо на небето, вместо да се мъчат тук на земята с бедност, лоша среда, болести и т.н.
Това е толкова грешно и отвратително.
Опасността на логиката „Зло за Добро“
Ако такова твърдение беше правилно, щеше да е добре да убиваме също всеки човек, който е в продължителна кома, на апаратно дишане, роден увреден, стар и болен, изключително бедните, които нямат какво да ядат и т.н.
Още повече, че бебетата в утробата не са направили нищо зло на никого и такова действие е абсолютно несправедливо и нехуманно спрямо тях. Това е осъждане на невинни на смърт.
От една страна, мнозина са против смъртното наказание, защото можело да стане грешка и да пострада невинен, но, от друга страна, абсолютно нелогично подкрепят абортите, т.е. убиването на невинни човешки същества. В единия случай евентуално може да няма вина, а в другия случай доказано няма никаква вина на малкия уязвим човешки индивид.
Можем ли да вършим зло – да убиваме невинни хора от нашия човешки вид, и да смятаме, че това е хуманно и добро?
Библейският отговор
В Посланието към Римляните в Библията, глава 3, стих 8, апостол Павел казва за подобни твърдения:
„И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим). На такива осъждането е справедливо.“ (Римляни 3:8)
