Защо „дясното е правилно“ според Библията

„Правилното е правилно, дори ако всички са против него, и грешното е грешно, дори ако всички са за него.“ (Уилям Пен)
(Също така „дясното е правилно“, ако направим малка игра на думи.)

Богът на Библията ни е дал единствено десния консервативно-либерален мироглед като правилен. Без изключения.

Седемте стълба на десния мироглед

• Защита на човешкия живот, включително още от утробата. (Не убивай!)
• Неприкосновена частна собственост и минимална държавна намеса само за наказване на злото и несправедливостта. (Не пожелавай! Не кради!)
• Защита и дългосрочно запазване на поколенията от злото. (Деца, покорявайте се на родителите си!)
• Утвърждаване на брака и семейството като основна част на обществения морал и обществената конструкция. (Не прелюбодействай! Не блудствай!)
• Лична и частнокорпоративна социална отговорност към бедните и болните, а не държавно преразпределяне на благата чрез насилствено отнемане. (Давайте и ще ви се даде!)
• Малко, но ясни регулации на обществените и бизнес отношенията. Право на свобода на договарянето за всичко, което не нарушава правата на другите. (Не ми ли е позволено да сторя със своето каквото искам? Матей 20)
• Свобода на словото, с изключение на богохулството при теократично или религиозно общество, защото бунтът срещу Бога и основните закони и права, дадени от Него, носи дългосрочно проклятие на отделните хора и народите. (Да нямаш други богове освен мене! Да не им се кланяш, нито да им служиш!)

Законът на Бога не се променя – той е консервативно-либерален, а не прогресивно-либерален с постоянни поправки и „подобрения“ в полза на беззаконието и човешкото грехопадение. Не е случайно, че всички консервативно-либерални партии в историята са защитавали дясното и християнското, и тогава народите са били най-свободни и най-проспериращи (не само материално).

Свобода, отговорност и наказание

Няма случай в Библията, когато Бог да е ЗАДЪЛЖИЛ някого да направи на другиго нещо добро, за да не го осъди обществото.

Например: Заповядано ни е да не лъжем, а да говорим истината, но няма да отидем на обществен съд, ако не искаме да говорим истината. Заповядано ни е да не крадем, а да даваме на нуждаещите се, но няма да отидем на обществен съд, ако не даваме. Заповядано ни е да не убиваме, но няма да отидем на обществен съд, ако не спасим нечий живот. И т.н.

Всички избори на човека са оставени на неговата свободна воля и ако не се нарушават основните човешки права на някого, но не се върши добро, накрая всеки ще отговаря за изборите си пред Създателя, а не пред хората. Има забрани срещу вършене на зло и заповеди за вършене на добро, но неизпълнението на заповедите за вършене на доброто не подлежат на наказание от обществото, а от Бога (освен ако не е обвързано с предварително дадено съгласие, като например: лекарят е длъжен да лекува, а пожарникарят да гаси пожари и т.н., защото са сключили по собствено желание договор за това). Това е свободата, която дава десният мироглед.

Прогресивният либерализъм е влизане в беззаконие и робство към държавата, монополите, банките, корпорациите, мутрите и малцинствата, когато се създава принуждение за вършене на нещо, а държавата не контролира злото и не го наказва.

За да сме свободни, трябва да сме десни и да запазим консервативния си мироглед и закони. Иначе не ни чака нищо добро.

Обещанието за благословение и проклятие

„Ако слушаш добре гласа на Господа, твоя Бог, и старателно изпълняваш всички Негови заповеди, които днес ти заповядвам, тогава Господ, твоят Бог, ще те издигне над всички племена на света. И всички тези благословения ще дойдат върху теб и ще те придружават, ако слушаш гласа на Господа, твоя Бог.
…
Но ако не слушаш гласа на Господа твоя Бог, и не внимаваш да вършиш всичките Му заповеди и повеленията Му, които днес ти заповядвам, то всички тия проклетии ще дойдат на тебе и ще почиват на тебе…“ (Второзаконие 28:1-2, 15)