Исус не каза „Не съдете!“, а „Не съдете, за да не бъдете съдени!“
Библейско тълкуване на Матей 7:1 („Не съдете!“). Разграничаване на лицемерното осъждане от справедливото отсъждане по делата, като задължение на християните и Църквата.
Библейско тълкуване на Матей 7:1 („Не съдете!“). Разграничаване на лицемерното осъждане от справедливото отсъждане по делата, като задължение на християните и Църквата.
Размисли върху Ефесяни 1:22-23 и пълното покоряване на всичко под нозете на Христос. Обяснение, че видимото покоряване е процес, който се вижда и устоява чрез вяра.
Библейско изследване на ролята, изискванията и функциите на презвитерите в Новия завет (Деяния, Тит, 1 Петър). Те са поставени да управляват, поучават и надзирават Божието стадо.
Обзор на християнското наследство и ключови учения от различни исторически и деноминационни движения. Призив към постоянство в четирите основни практики на Ранната църква.
Разграничаване на Закона (като показател за грях, Рим. 3:20) и Благодатта (като мотивация за спазване на доброто). Използване на примера със светофара за обяснение на принципите.
През 31 май 2011 г. си замина едно старо лаптопче Acer, което беше много полезно за стария ни офис в
Анализ на думата „помазание“ еднократен дар на Святия Дух. Опровержение на доктрината за многократни помазания.
Опровержение на идеята, че болестите може да са от Бога. Изцелението е „хлябът на децата“ и се приема чрез вяра.
Определение на лицемерието като „фарисейски квас“ и неговата връзка с изговарянето на Божието име напразно, когато делата не отговарят на вярванията.
Използване на аналогията с крушата за обяснение на библейския принцип за разпознаване на доброто и злото в поучението.
Използване на аналогията с маратона за развенчаване на мита за свръхестествена духовна победа без дисциплина.
За първия учебен ден и светската образователна система. Родителската отговорност, липсата на християнски училища и светското влияние върху децата.