Годежният завет на Израел: Защо Бог даде разводно писмо, без да е женен?
Вчера един брат в Господа ми прати текстовете в Езекиил 16:20 и Езекиил 23:37 като доказателство, че Бог е имал досега друг брак, потвърден със сексуална връзка, защото има деца от Израел. Ако това е така, то разводното писмо, дадено на Израел в Еремия 3:8, не е такова за разделяне на предбрачен завет, а на брачен, което би означавало, че след като Бог се е развел в брака си, то той ни дава такъв пример при прелюбодейство. Дали това е така?
Стиховете в контекста им
Езекиил 16:20-25: „При това, си взела синовете и дъщерите, Които си Ми родила, И тях си им пожертвувала да бъдат изядени. Малко ли бяха тия твои блудства… И във всичките си мерзости и блудства… Съградила си за себе си и блудилище… Блудствувала си твърде много.“
Езекиил 23:36-39: „…че прелюбодействуваха, че има кръв в ръцете им, да! че прелюбодействуваха с идолите си, и че, за да бъдат изядени от тях, превеждаха през огън чадата, които Ми родиха…“
Ключовите разлики: Блудство и прелюбодейство
В и двата пасажа, за които става дума, трябва да обърнем внимание първо на две неща:
- Израел е блудствала (проституирала), защото не е в брачен завет.
- Израел е прелюбодействала, защото е имала връзка с народи, които имат завет с други богове (идоли).
Бележка: Едно нещо, което трябва да запомним, когато изучаваме Писанията и попаднем на думите блудство и прелюбодейство, е че блудството винаги се отнася за извънбрачна връзка и проституция, в която двете страни нямат завет, а прелюбодейството се отнася до връзка, в която поне едната страна има вече сключен завет. Така Писанията стават много ясни и текстовете са в пълно съгласие един с друг и не само това, но това разделение между двата вида сексуален грях може да бъде открито във всички външни исторически източници, включващи двете гръцки думи μοιχεία (моихея) и πορνεία (порнея) и еврейските им варианти.
Израел в годежния завет
Когато разглеждаме двата текста по-горе, ако не правим разлика между блудство и прелюбодейство, и не гледаме в контекста на цялото Писание, можем да си направим грешно заключението, че сватбата на Бога с Неговата Невеста е минала и всички задължения на двете страни за влизане в брачния завет са приключили.
Ние обаче можем да разгледаме библейските текстове и да видим, че не е така. Ситуацията, която се описва в контекста на двата пасажа по-горе, е следната:
- Народът на Израел е сключил годежния завет (бил е покрит с покривало/дреха), което не означава сексуална връзка. Това е част от предбрачния ритуал „кидушин„, при който мъжът покрива с покривало или своя дреха жената („бадекен„), за да започне предбрачния завет.
- След като е сключен заветът в частта „кидушин“ (годеж) Израел разбира, че е вече собственост на Бога и вместо да остане вярна, тя става блудница (проститутка) – започва да блудства с всички народи и техните богове.
- В следствие на блудството забременява. Ясно е, че децата, родени под завета, са деца на блудство. Но Бог, понеже е верен на завета си, не може да я изостави.
Децата от блудство (Осия 2:4-5)
Нека видим какво Бог казва по този въпрос в Осия 2:4-5:
Осия 2:4-5: „Даже на чадата й няма да покажа милост, Понеже са чада от блудство. Защото майка им блудства; Тая, която ги бе зачнала, постъпи срамотно; Защото рече: Ще отида след любовниците си…„
От този текст разбираме, че децата, които Израел е родила, са родени под годежния завет с Бога, но те не са на Бога. И Бог казва, че няма да покаже милост към тях.
Всичко това доказва за сетен път, че Бог е верен на завета си, и никога не е планирал да има друга жена освен своя народ – духовния Израел, който включва всички наследници на Авраам чрез вяра – евреи и езичници.
Препоръчвам на всеки, който иска да види какво Бог говори за взаимоотношенията си с Израел, да прочете книгата на пророк Осия, която прекрасно допълва цялата картина и е невероятен пример за това как Бог вижда задълженията по годежния си предбрачен завет с Невестата, която е отстъпила.
